ECLIPSE Y RESURRECCION:
La oscuridad acontecida en la crucifixión y muerte de Jesús, hay que atribuirla a un eclipse (Mateo. 27:45 ); Pero es obvio por otro lado, que se cuestione la largura en el tiempo de esa gran oscuridad, provocada por un eclipse. Pues nunca suele durar tanto tiempo, lo normal suele ser de algunos minutos, y esta oscuridad duró bastantes horas. Además, en el momento de la Pascua dominaba la luna llena y, por lo tanto, no podía haber un eclipse de sol, que es causado por una interposición de la luna entre el sol y la tierra.
Las dudas sobre este eclipse son desde hace mucho tiempo y astrónomos e historiadores dudan de la autenticidad de este pasaje bíblico
.Ahora bien los eclipses del sol en el A.T al que se alude en Miqueas 3: 6 ; Zacarias.14: 6 ; Joel 2:10 . Los eclipses se consideraban señales de la ira de Dios sobre Israel o sobre sus enemigos en Joel 3:15 y Job 9: 7.
En este contexto de la crucifixion, Jesús, lanzando un fuerte gritó, expiró">Y de pronto, la cortina del Templo se rasgó en dos de arriba abajo; la tierra tembló y las rocas se resquebrajaron (por un Terremoto); las tumbas se abrieron y resucitaron (ηγερθη, levantarse) muchos creyentes que habían muerto. Estos salieron de sus tumbas y, después de la resurrección de Jesús, (Otros dicen: que después de la resurrección de Jesús" debería leerse después de la resurrección de ellos, (los muertos resucitados) (pues Jesús resucito tres días después, Lucas 24,6-7) entraron en la ciudad santa donde se aparecieron a mucha gente. Estos sucesos sobrenaturales solo aparecen en (Mateo 27,43-58)
Este acontecimiento de la resurrección después de la muerte de Jesús, marca el principio de la promesa de vida eterna, ósea la vida después de la muerte como parte esencial de la religión. Pero fue un desarrollo muy tardío en la historia Israel, principalmente fue en el periodo Intertestamentario.
Donde mas claramente se menciona, es, en 2 Macabeos 12,43-45 escrito en el año 162 A,C dice: "Hizo una acción noble y justa, con miras a la resurrección. Si él no hubiera creído en la resurrección de los soldados muertos, hubiera sido innecesario e inútil orar por ellos".
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