EL SOL SE DETUVO

EL SOL SE DETUVO. ----Ese día en que Yahvé entregó a los amorreos en manos de los israelitas, Josué le dijo a Yahvé en presencia de todo el pueblo: Sol, detente en Gabaón, Luna, párate sobre Ayalón. El Sol se detuvo y la Luna se paró, hasta que Israel se vengó de sus adversarios. Josué 10:12-13 --- Este pasaje es un relato mítico, pues contradice los estudios científicos en los cuales esta demostrado que el Sol permanece inmóvil. El libro de Josué refleja los conocimientos astronómicos de la época. Pues empezó a escribirse en el año 550 A.C. De hecho, ya en el año 400 A.C se pensaba que el centro del universo era la tierra. VEAMOS LAS IDEAS FILOSÓFICAS ----El que formulo las primeras (Hipotisis) ideas que se tuvieron del movimiento de los planetas fue Euxodio, 400 años antes de Cristo. Su sistema ˜ estaba formado por esferas cristalinas con las cuales representaba el movimiento de los planetas. Mas tarde, Aristóteles modifico el sistema ´ de Eudoxio y lo transformo en un modelo con 55 esferas. Entre ambos filosofos se considera que la Tierra es el centro del Universo y que no se movía. -----Con el paso del tiempo, Aristarco de Samos formulo la teoría la heliocéntrica. Osea, que el sol era el centro del universo. Cuenta Arquımedes, S.III a.C, que Aristarco escribió la hipótesis de que las estrellas y el Sol permanece inmóvil, y la Tierra giraba alrededor del Sol dibujando una circunferencia. ( Enciclopedia de filosofía) Durante años, Copernico por medio de sus observaciones llegó a cuestionar el sistema Ptolemaico, en el cuál la tierra era el centro del universo. Llegando a la conclusión que cambiaría la manera de ver el universo. Enseño que la Tierra no es el centro del universo y que la tierra daba vueltas alrededor del sol. Y la ciencia se impuso a las doctrinas religiósas

JESUCRISTO FUE CREADO?

¿JESUCRISTO FUE CREADO? Colosenses 1:15 El apostol Pablo se expresa: “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.” El primogénito antes que toda creación, y que él mismo es quien ha llevado a cabo la obra de la creación siendo que el caso genitivo es objetivo, como lo hace patente Col 1:16; Col 1:18 y Apo 1:5, con referencia a su resurrección; Rom 8:29 La imagen εἰκὼν . En el predicado de la oracion sin el artículo, pero el sujeto si que tiene el articulo difinido, refiriendose a que él es la imagen del Dios verdadero, Veamos el griego: ὅς ἐστιν sin articulo εἰκὼν. Ahora bien, el sujeto con articulo τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, . Para entender mejor el significado de Imagen" εἰκὼν ,leer 2 corintios 4:4- 2 corintios 3:18-Romanos 8:29- Colosenses 3:10 . Jesús es la imagen misma de Dios Padre, como él era antes de su nacimiento como ser humano, Juan 17:5 y ahora Filipenses 2:5-11- Hebreos 1:3 El, la imagen del Dios invisible τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου... ..... Pero el que ve a Jesús ha visto a Dios Juan 14:9. El adjetivo verbal de "orao" en Romanos 1:20 . El primero en nacer πρωτότοκος ..Predicado adjetivo nuevo y con artículo. Este pasaje es paralelo al tipo del pasaje en Juan 1.1-18 y Hebreos 1:1-4 , así como Filipenses 2:5-11 en que estos tres pasajes Juan,y el autor de Hebreos, Pablo dar un alto concepto de la persona de Cristo al mismo tiempo Hijo de Dios e Hijo del hombre que se encuentran también en los evangelios sinópticos e incluso en Q el Padre, el Hijo.... Esta palabra LXX y NT ya no puede ser considerada puramente "bíblica" Thayer, ya que se encuentra en las inscripciones Deissmann, y en los papiros Moulton y Milligan, vocabulario . Leer como se traduce en Lucas 2:7 y de Mateo 1:25- Romanos 8:29 . El uso de esta palabra no muestra lo que "Arrio" sostenía Jesús era un ser humano como otro cualquiera que recibió poderes sobrenaturales con el bautismo y el derramamiento del Espíritu Santo, y que Pablo consideraba a Cristo como a una criatura como en resto de"toda la creación" ..πάσης κτίσεως. . Es más bien, el superlativo de "πρωτό" que se utiliza, el primogénito de toda la creación como en Colosenses 1:18- Romanos 8:29 --Hebreos 1:6- Hebreos 12:23- Apocalipsis 1:5 . Pablo está aquí refutando a los Nazarenos y a los gnósticos JESÚS EL CREADOR DEL UNIVERSO Sí El es el creador no puede ser creado, así lo afirma Pablo a continuación: Porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él. Y Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas permanecen” (Colosenses 1:16-17). Y Juan 1:1