LA MUJER Y EL CRISTIANISMO

LA MUJER Y EL CRISTIANISMO

Jesús es un reformador social pero no es un revolucionario , es un reformador moderado. Sin embargo en contra de la opinión de la clase dirigente se interesa desinteresadamente en ayudar a los que sufren de alguna enfermedad y por las excluidos de la sociedad. Su interés por las mujeres que en su mayoría se encontraban en este grupo de discriminación social. De ahí el papel de la mujer en algunas de sus parábolas. "El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomo una mujer, y escondió en tres medidas de harina" (Mateo 13:33). Quebranto algunas veces las normas sociales en favor de la mujer como por ejemplo: "Vinieron sus discípulos y maravillándose de que hablaba con una mujer" (Juan 4:27). Incluso se escandalizaban a causa de él. Jesús les dijo: Solo en su tierra y en su casa desprecian a un profeta Mateo (13:57)

Ahora bien algunas mujeres le seguían y le servían incluso en los últimos momentos de su vida en la cruz ( Marcos 15:40-41) les ofrece los mismos privilegios que a los hombres en relación con la salvación, son llamadas hijas de Dios en relación de igualdad con los hombres. Son hermanas en la nueva relación de parentesco espiritual (Romanos 16:1). Jesús nunca menciona una palabra de desprecio hacia las mujeres, al contrario siempre se encuentra rodeado de compañía femenina, en una relación de comprensión y respeto.

Pero es en Pablo donde se observa una relación mas distante en un plano de desigualdad. Tal vez influenciado por el judaísmo de la época. En una situación de sumisión de la mujer hacia el varón. Según Pablo: El varón es la cabeza de la mujer y Cristo es la cabeza del varón. Imponiendo una escala de autoridad en la comunidad cristiana y en las relaciones sociales y familiares. El argumento de Pablo en las relaciones entre hombres y mujeres es una relación de desigualdad, porque el varón es

imagen y gloria de Dios, mas la mujer es gloria del varón, ósea que Dios la hizo inferior a los hombres en capacidad mental e intelectual. (1Co. 11:3-9) Cosa que observamos que no es cierta, en la actualidad en las universidades hay mas mujeres que hombres y mas mujeres con carreras universitarias. Sin embargo en las enseñanzas de Jesús la mujer tiene el mismo tratamiento que los varones no esta alejada de Dios disfruta de las mismas recompensas que los varones en una relación de igualdad  en la salvación, contraria a la discriminación a la que era sometida en el judaísmo, tanto en materia legal como social. Ahora bien Pablo como buen judío que era, sus consejos estaban en armonía con la época que le toco vivir. La relación en el matrimonio entre hombres y mujeres no es entre iguales, según Pablo, es una relación de sometimiento de la mujer a la autoridad del varón (Colo.3:18). En vez de estar basada en el amor y la igualdad.

La misma discriminación se observa en Timoteo  que no permite a la mujer enseñar ni tener autoridad sobre el hombre sino estar en silencio y sujeción, porque Adán no fue engañado sino la mujer (1ª Timoteo 2:11-15). Esperanzadas por las enseñanzas de Jesús  las mujeres trataron de tener una mayor actividad social y familiar en relación de igualdad de derechos y deberes en la nueva comunidad cristiana. Y es cuando empiezan a surgir los primeros problemas y los discípulos toman una  posición conservadora, las mujeres deben de estar sujetas a la autoridad del marido, pero con respeto y consideración (1ª Pedro 3:5-7) En las sinagogas las mujeres no podían leer en publico y en la nueva comunidad se discernía un rayo de esperanza de que la situación cambiara, y fueran equiparadas a las sacerdotisas de delfos tomando una posición de liderazgo en la nueva comunidad cristiana y llegar a ser obispos en igualdad con los hombres. Liberarse de las restricciones del judaísmo  que en el templo estaban confinadas en el atrio. En la sinagoga tienen prohibido recitar el shema y no se les exige la observancia de toda la tora.

El que Pablo aconseja que la mujer que ora o profetiza debe cubrirse la cabeza, no parece ser que esta costumbre  represente discriminación hacia la mujer ya que la utilización del velo era propio del cercano oriente en la vida social y publica y Pablo lo restringe en el ámbito de la iglesia (1ª Co. 11:5) . Ya que las mujeres que iban sin velo eran las prostitutas, era una cuestión de honradez y moralidad. Parece ser que también las mujeres habían recibido el don de profecía, aunque parece ser que fueron casos puntuales y minoritarios (Hech. 21:9) Los dones del Espíritu Santo estaban disponibles para todos los cristianos sin distinción de sexos, el único requisito era el bautismo y la imposición de manos.De manera excepcional se les practico la imposición de manos a las mujeres, pues debían de estar calladas y no tenían permitido enseñar y esto implicaba no tener cargos en la iglesia primitiva  (Hech. 19:6) "Y muchos de ellos creyeron, así como muchos paganos de la aristocracia, tanto mujeres como hombres" (Hech. 17:12)

Aunque si bien es cierto que Jesús no nombro a ninguna mujer como apóstol, en la nueva comunidad hay aires de apertura y cierto cambio a favor de las mujeres aunque sean de formas restringida. Se nombran a mujeres ministras como Febe diaconisa de la iglesia que esta en Cencreas (Romanos 16:1) También a Junia insignes entre los apóstoles (Romanos 16:7). Esta incipiente apertura de la iglesia primitiva tuvo poco recorrido y el apóstol Pablo vuelve otra vez aconsejar que la mujer en la iglesia debe de estar callada, era deshonesto que la mujer hablara en la iglesia (1ª Co.14:34-35)  Tal vez por la mala reputación que se tenia del paganismo en los templos ministrados por sacerdotisas donde eran lugares de prostitución sagrada. En babilonia toda mujer tenia que hacer el sacrificio de tener relaciones sexuales dentro del templo, una vez en su vida a la diosa Milita. En Corinto se practicaba la prostitución sagrada en los grandes santuarios (Ap. 2:20-22) De todas formas las mujeres que enseñan se encuentran en otras religiones cristianas consideradas heréticas como los montanistas y gnósticos en igualdad con los hombres. Si otras religiones cristianas nombraron a mujeres obispos, no hay motivos ni éticos ni morales o doctrinales para que no fueran nombradas en la comunidad cristiana mas ortodoxa, dirigida por los apóstoles.

Ahora bien parece ser que los apóstoles y dirigentes de la comunidad primitiva tenían en mente la maldición de Génesis 3:16  "Multiplicare en gran manera tus dolores y con dolores parirás los hijos y tu marido será tu deseo y él te dominara."

ENRIC

EL PRIMOGENITO DE TODA LA CREACION

EL PRIMOGENITO DE TODA LA CREACION

En el evangelio de Juan capitulo 1ª se habla de Jesús como el creador de todos las cosas y su relación
personal con DIOS. Jesús era la palabra, estaba con Dios y él era Dios. Comparar con génesis 1 donde se dice que Dios fue el motor de toda la creación, y dijo Dios: Hagase la luz e hizo toda la creación”.

En Apocalipsis 3:14 se cataloga a Jesús como el principio de la creación de Dios, eso no quiere decir que Jesús fuese creado, sino mas bien que él fue el motor y cabeza de la creación. Él es la imagen del Dios invisible y primogénito de toda la creación. Todo fue creado por él y para él y él es antes de todas las cosas. Es necesario considerar la eternidad de Jesús, pues él es antes que todas las cosas y en él todas las cosas subsisten. Entonces el significado de la palabra primogénito significa que el es el origen de todo lo creado, y es también el promotor y origen de la resurrección de los muertos (colosenses 1:15-17). Jesús recibió la potestad y poder de su padre para dar la vida eterna. El primogénito de entre los muertos(Juan 17:2)

El empleo de la preposición “en” en el evangelio de Juan 1:4 “En” él estaba la vida. Significa que él fue origen de la vida y en Colosenses 1: 15-17 Porque “en” él fueron creadas todas las cosas y “en” él todas las cosas subsisten en el 17. El empleo de esta preposición significa que todo fue creado por él y para él.

El termino primogénito no siempre se usa en el sentido de ser el primero, sino para indicar preeminencia y poder. Por ejemplo las palabras de Dios a Faraón: Israel es mi hijo mi primogénito, sin hacer ninguna referencia al nacimiento, sino mas bien que fue elegido por Dios como su pueblo.

Ahora bien el termino primogénito aplicado a Jesús no significa que él fuese creado sino mas bien que él tiene la preeminencia en todo y que él es el origen de todo lo creado. El termino primogénito indica que tiene un rango de superioridad sobre todo lo creado, que Jesús fue el creador como Dios y como hijo que tiene una relación intima con su padre, Él es la cabeza de la iglesia el principio de todo. El sentido de cabeza es que él tiene la autoridad y el poder en la iglesia.

En Apocalipsis 1:5 nos aclara un poco mas la cuestión del primogénito, se habla de la resurrección y de la muerte, al carecer de preposición indica una relación de superioridad y poder sobre la muerte

que tiene Jesús. Él murió y por medio de su muerte somos salvos, el énfasis es que estuvo muerto y

en él reside el poder de la resurrección. Objetivamente indica que Jesús fue el motor de la creación y que gracias a su resurrección ellos también serian resucitados, son la congregación de los primogénitos que sus nombres están escritos en el cielo para recibir la resurrección celestial.

En el nombre de Jesús se doble toda rodilla en señal de adoración indicando que Cristo es Dios , pues Dios es uno solo y exige adoración exclusiva de los que están en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor.(Felipenses 2:10-11) Isaias 45:23

Y cuando introduce a su primogénito al mundo dice: “Que todos los ángeles de Dios le adoren”. Dios que es un Dios celoso y que exige adoración exclusiva da el mandato a sus ángeles que adoren a Jesús (Hebreos 1:6). Adorar a Jesús no estaría en armonía con algunos pasajes de la biblia como Deutero. 5:8-9 si Cristo no fuese Dios seria un caso de idolatria. Siendo Dios uno solo y siendo celoso no compartiría con otro ser la adoración si no fuese él, el mismo lo declara:"El Señor es nuestro Dios, el Señor uno es, y amaras al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y toda tu fuerza". Vamos que Dios no comparte con nadie su gloria Deutero. 6:4. Ahora bien la cita : “Que todos los ángeles de Dios le adoren” corresponde a los LXX en griego como frecuentemente se cita al antiguo testamento,y la cita de Hebreos 1:6 corresponde a Deutero.32:43 de los LXX que dice: “Regocijaos cielos a par de él y adorenle todos los ángeles de Dios”

ENRIC

LA MALDAD Y EL PERDON EN LA BIBLIA

Estudiar a DIOS por sus cualidades para poder llegar a comprederlo. Aunque tenemos que tenerlo claro que sera una misión difícil llegar a conocerlo, su misericordia y el amor hacia los humanos resulta algo contradictorio pues existen comportamientos en la biblia que resultan difíciles de comprender para cualquier persona sensata y madura.

Debemos de tener presente que no todo lo que se encuentra en la biblia procede de Dios, pues corresponden a tradiciones humanas inspiradas en venganzas hacia los enemigos del pueblo como no podría ser de otra manera pues el resultado final era la protección del pueblo de sus enemigos,sin tener en cuenta el derecho a la vida y a raíz de eso practicar el genocidio incluso con personas indefensas como podrían ser los niños.

Existen algunos relatos que escandalizan a la mayoría de los personas por su falta de humanidad de moral y de la compasión.
En el Salmo 69 Se ruega a Dios que nunca se perdone a sus enemigos. En el 137 Se alegran por la muerte de los hijos de sus enemigos que serán muertos por los propios israelitas.A los hijos de sus adversarios hay que matarlos y cometer un genocidio según el profeta Samuel. Todas estas atrocidades no pueden proceder de Dios, pues las venganzas y el odio son sentimientos propios de los seres humanos.Y que decir de la prostitución sagrada en el templo que era habitual en los pueblos vecinos de Israel y que ellos practicaban las mismas costumbres y atrocidades. Lo mismo podemos decir de la esclavitud que tambien existia en israel Ecl. 2:7. La venganzas y el odio hacia los hijos de Tiro y Sidon a los cuales los israelitas venderian a sus hijos como esclavos a los Sabeos, Joel 3:7-8. No todo lo que esta escrito en las Santas Escrituras son espiracion de Dios sino del hombre. La opcion es estudiar la biblia con racionalidad y sentido comun. No es un libro infalible, es humano en gran parte y en gran parte refleja el comportamiento del hombre en su faceta mas cruel.

Si la biblia es espirada por Dios sus escritos comunicarian el mensaje de Dios para los hombres, cosa que no es cierto en algunos escritos. No se puede sustraer el elemento humano en las escrituras. Interpretar las escrituras sin estudiar  el comportamiento del hombre y de su propia experiencia personal para entender las escrituras nos llevaria al error.
La formacion del Antiguo Testamento corresponde mas al desarrollo de una teologia nacional judia y de un Dios protector de los judios que los protege de hostilidades de los pueblos vecinos a los cuales odia y castiga.

En el Nuevo Testamento el concepto del perdon esta mas claro y mas humano es un don extensible a todos los humanos independientemente su condicion social racial o nacional. EL propio concepto de la pascua lo significo en el mismo, despues de darles el pan les dio el vino tomad y bebed porque esto es mi sangre derramada para el perdon de los pecados o errores humanos (mateo 26:27-28). La venganza ya no tiene justificacion en el Nuevo Testamento,Jesús enseña el valor de la vida humana. El ojo por ojo y diente por diente osea la venganza ya pasaron a la historia,no existe en la enseñanza de Jesús (Mateo 5:38) Lo positivo es el perdon y el amor, ya no hay que perseguir a los enemigos y quitar la vida en el campo batalla. La existencia de un nuevo ideal: "amaras el projimo como a ti mismo" "cualquiera que te hiera en la mejilla dale tambien la otra" "el que quiera quitarte la tunica dale tambien la capa"(Mateo 5:39-40). Jesús nos enseña una manera nueva de tratar con delincuentes y criminales para que sean responsables,"amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen"(Mateo 5:43-44). Lamentablemente en un mundo cruel y egoista esto parece una ingenuidad, algo imposible de alcanzar, por la propia naturaleza del ser humano. EL ser humano no es perfecto y lo mas destacable es su maldad,pero Jesús antepone la humanidad y el perdon para llegar a la perfeccion y alcanzar la paz entre los hombres(Mateo 5:48).
Todo se convierte en un ideal utopico. Si aceptamos la enseñanza de Jesús ¿Como nos protegemos de la delincuencia? tiene que existir el empleo de la fuerza y la hostilidad para controlar a los que cometen actos malvados.

Seria imposible eliminar la delincuencia por medio del amor que Jesús nos enseña, pero tal vez por medio del amor si se puede conseguir la justicia y el perdon. El perdon es un don gratuito aplicado a los errores cometidos por los humanos para poder alcanzar la justicia como objetivo final. En realidad es la opcion de perdonar y alcanzar el arrepentimiento  es una puerta abierta a la esperanza. El perdon es un previlegio de Dios es una opcion extensible al hombre para parecerse a Él .Si no perdonamos perdemos la oportunidad y gozo de haber actuado correctamente y la satifaccion de la reconciliacion con la otra persona. Somos como Dios en el acto de perdonar. Los milagros de Jesús se convierten en una demostracion de amor y perdon. La curacion es un argumento a favor del perdon de los errores humanos y el paralitico es liberado de su enfermedad y de sus pecados o errores cometidos (Juan 5:7-9)

Es la fe la que crea la condicion para perdonar (Mar,11:20-25) cuando os pongais de pie para orar perdonad si teneis algo contra alguien.La respuesta de Jesús a Pedro es el ejemplo, hay que perdonar hasta setenta y siete veces siete, osea todas las veces necesarias. De lo cual se deduce que el perdon no tiene limites. La cuestion esta en el amor quien ama mucho perdona mucho y quien ama poco perdona poco. La represalia de Dios en contra de los que no perdonan hace reflexionar a los creyentes, sino perdonamos no seremos perdonados por Dios (Mateo 6:14-15) Ahora bien estamos gobernados por la gracia y Dios no tiene en cuenta nuestros pecados y sin hacer nada nos perdona.

La figura de Dios puede ser muy importante para muchas personas, pues nos transmite una sensacion de sumision total hacia Él, que resulta dificil de comprender y que llega a confundir a muchas personas con fundamentalismo religioso. Sin embargo Dios no es absoluto va mas alla de todo pensamiento humano.  Es la doctrina de la  sumisión del hombre a la voluntad de Dios, sin tener en cuenta que Dios también es amor" y compasivo. Sin embargo deberiamos tener una absoluta sumision al amor y al perdon que es lo que representa el Señor de los cielos.

ENRIKE